郭沫若的时代背景是啥(郭沫若的重要作品)

郭沫若是网络上的一个热门名字，经常被人们提起。有人把老郭当成自己的尊称，称赞他是百年大师，文化巨人。还有人丑化他，痛斥他是卑鄙小人，指责他懦弱无节操，称他为“投机者”。

有句话叫“毁誉由人，定论由人”，但人们对郭沫若的评价并非如此。虽然郭沫若已经去世40多年了，但对他的评价分歧越来越大，几乎是两极。喧嚣声中，我们看到有的人言辞偏颇，观点片面；有人传，有人跟风；有些人批评桑树，并有其他计划。对郭沫若的评价一直是高度敏感的，甚至涉及到意识形态和价值观之争。

评价郭沫若难吗？看起来不难，因为他的革命文化战士身份早就被政府确定了。评价郭沫若难吗？看起来很难，因为他是一个具有多重身份、角色、价值观的多面人物，很难分析一个有血有肉的“人”的复杂性，还原他完全真实的自我。

所以，在人们口中，郭沫若一会儿是巨人，一会儿是庸才。因为评价侧重的角度不同，他往往会得出截然相反的结论。这些结论可能都是真的，但只是他的一面，就像狄德罗说的:“人类既有强大的，也有弱小的，既有卑微的，也有崇高的，既可以有真知灼见，也可以常常视而不见。”

正因为每个人都是复杂的、不断变化的，所以我们不能根据他的某一方面来对他做出整体的评价，而应该从他的性格特征、成长轨迹、家庭基因对他成长的影响等方面入手。，对其进行分析，然后结合他的行为特征做出最终结论。

郭沫若的人格特征:

第一，郭沫若精明果敢，机智侠义。

郭沫若出生在四川，他的祖先背着两块麻布从福建移民到这里。当时，人们世世代代坚守故土，信奉“父母不远行”的古训，直到老死，才做出从东南沿海“移民”到四川内陆，重新开始的决定。在那个封建时代，绝对需要很大的勇气，也需要一些勇气和冒险精神。

郭沫若的祖上在四川定居后，先是种地，开垦土地，辛勤劳作。解决了温饱问题后，二代祖上迈出了更大胆的一步:弃农经商，开酒楼搞养殖，在一步步的尝试中通过一点点的积累努力做大。郭沫若的第三代祖辈继承和发扬了祖辈的冒险精神，在经商的道路上不断开拓进取，将经营范围扩大到利润更高的烧盐等高风险行业。这个时候郭家已经很有钱了。

自古以来，走私盐就是一个非法行业。敢做之人，必有过人的胆识和浩瀚的神力，能游好私官两边。郭家就有这样的人。郭沫若的祖父郭明德，曾以铜、雅、政三河(大渡河、青衣江、岷江)闻名江湖。他被称为“金面之王”，掌管着当地的养老院。他侠义无畏，在当地很受欢迎。

到了郭沫若父亲那一代，就更有魄力了。他不仅烧盐酿酒，还做起了贩卖鸦片的生意。郭沫若曾在回忆中描述，父亲的鸦片被土匪抢走，家人施展神通后，土匪把鸦片还给他，可见当时郭氏家族经商所冒的风险，以及郭氏家族超乎常人的胆识。

郭沫若曾在自传中称自己的出生地为“匪窟”。他写道:

" 1892年秋天，我就是在那个土匪的巢穴里出生的。"

而且他还回忆起父亲的教导:

“土匪并不总是凶狠顽固，而是经常因为失业或被逼而铤而走险。他们应该善于教导和引导人民。”

受家庭环境的影响，父亲的言行对郭沫若的思想产生了深远的影响。郭沫若认为土匪也是侠义的变种，侠义也是一种英气。郭沫若曾写过《匪徒颂》，讴歌华盛顿、马克思等“匪徒”的反抗精神，以及有仇必报的英雄气概。

郭沫若从家族前辈那里继承了巨大勇气和冒险精神的基因，他非常认同“士为知己者死”、“有仇必报”等侠义思想。同时，受家族世代经商环境的影响，他意识到为人处事灵活机智的重要性。

郭沫若的豪爽体现在各个方面。小时候，他和他的兄弟曾经包庇土匪头子，以逃避你们官方的抓捕。成年后，他写了一篇《今日看蒋介石》的檄文，猛烈抨击当时朝野当权、手握生杀大权的蒋介石，一度让蒋介石极为愤怒。郭沫若的大胆还体现在学术研究上。他不畏权威，敢于挑战，大胆想象，大胆求证，在考古等领域提出了许多新观点。

郭沫若为人处事性格圆滑也就不足为奇了。有句话叫环境造就人。郭沫若的长辈世代经商。商人为了追求利益，必须各方面都很精致，必须能满足双方的需求，少得罪人。在这样的家庭中长大的郭沫若，自然有这样的人格特征。这种人格也使郭沫若在复杂的政治斗争中，能够恰当地把握政治风向，在风向发生变化时选择自己的立场，使自己避免受到致命的冲击。

虽然有时候这种圆滑会变成令人讨厌的阿谀奉承，但考虑到当时的特殊背景和政治环境，很多人为了自我保护和政治生命的延续，都说过言不由衷的话，因此加以润色，甚至编造一些谎言来单独批评郭沫若，似乎有失公允。

第二，郭沫若性格开朗豁达，富有情感和理想主义色彩。

郭沫若生长在一个富裕的家庭，优越的家境和良好的教育，使郭沫若养成了乐观、自负、开朗、不张扬的性格，使他具有一种过分理想化的诗人气质。

郭沫若曾经说过:

“作为地主阶级的儿子，我从来没有吃过苦。农民耕种时经常唱秧歌。我觉得听起来不错。撑船的人和拉纤维的人发出悲伤的声音。我很佩服他们的实力，冬天也不怕冷。牧童骑在水牛背上吹笛子。我认为它们很有趣，水牛很可怕。

郭沫若乐观积极的精神可以从这种生活场景的描写中看出，他对世界充满了理想主义和浪漫主义的态度。

郭沫若性格开朗最典型的表现就是心里没有芥蒂。郭沫若和鲁迅早年曾用笔墨互相嘲讽。鲁迅曾在文章中评价郭沫若是“才子+流氓”，但鲁迅去世后，郭沫若多次称赞鲁迅，并不把他的早年放在心上。

郭沫若开朗的性格也有两面性。比如经常让他不够成熟，让他过多暴露自己的缺点，成为别人攻击他的把柄。

郭沫若的感情生活非常丰富，这也是他被批判和批评最多的地方。虽然很多谣言都被证明是捏造的，是故意抹黑的，但郭沫若在处理婚姻和个人感情的问题上，确实行事轻率，不负责任。他让第一任妻子为他守了一辈子寡妇，没有把第二任妻子和孩子安顿下来就另组家庭。无论他如何在私德上为郭沫若辩白，都难掩他的亏欠。

第三，郭沫若的家庭教育和长辈的培养塑造，决定了他作为学者的本色。

郭沫若的祖辈都是成功的商人，但当时商业不受重视，商人在社会上不受尊重。郭沫若的父亲年轻时辍学，成为一名受人尊敬的学者，这是他未能实现的愿望，所以他非常希望他的孩子在成为第一名后，学业有成，改变家庭，成为一个士大夫家庭。郭沫若的父亲给长子取名“凯文”，希望他能够以文学立足，给郭沫若一个出生的名字。

郭沫若以诗和文学闻名，本质是一个文人。他理想主义和浪漫主义的诗人气质使他不适合从政。郭沫若在文化领域取得了许多成就和贡献。但他在政治上并不成熟。我们不必用政治家的标准去要求和衡量他。

晚年的郭沫若从不贪图富贵，也不想脱离群众。当人们问他的愿望是什么时，他的回答是:“继续工作，做一名教师”，这暴露了他作为一名学者的真实品质。

本文试图从郭沫若的家庭基因、家庭影响和成长环境三个方面来分析影响郭沫若性格形成和行为特征的各种因素。希望为网友客观评价郭沫若提供不一样的视角，希望指正。

参照:郭沫若家庭文化分析